Diskuze: Pokora libertariánů a domýšlivost sociálních inženýrů

25. 9. 2013

10 436

141 komentářů

Přihlášení do diskuze

Nejoblíbenější příspěvek

Jan Žaloudek|25. 9. 2013 13:05

Kolikrát to zde již bylo psáno?
V historii se anarchie už velmi dobře osvědčila. Příkladem budiž Island, který byl od svého osídlení téměř tisíciletou anarchií - tak dlouho zdaleka nevydržela žádná demokracie (ani drtivá většina států). Zatímco se státy v Evropě masakrovaly v krutých válkách, na Islandu k ničemu podobnému nedocházelo (ani když jej Dánsko prohlásilo za své území, leč reálně prosazovat tam svou vládu nedokázalo).
Dalším příkladem fungujícího anarchokapitalismu byly Spojené státy v období kolonizace. Navzdory tomu, co ukazují westerny, byla kriminalita v té době výrazně nižší než v současnosti; nejen v absolutních číslech, ale i v přepočtu na obyvatele. S původními obyvateli vycházeli kolonizátoři dobře (kupovali od nich půdu a uzavírali smlouvy, které byly dodržovány), dokud tam evropské státy neposlaly armádu.
Jiným příkladem může být středověké Irsko, leč existují dohady o tom, zda lze tuto společnost označit za anarchistickou; na jednu stranu neexistovala žádná irská centrální vláda, avšak na stranu druhou bylo mnoho různých území v různých dobách ovládáno místními warlordy, přičemž míra svobody lidí v těchto oblastech se velmi výrazně lišila, někdy byla skutečně vysoká, jindy nikoliv.
V současnosti je nejznámější anarchií patrně Somálsko; pravdou je, že ve srovnání s moderními a vyspělými státy Somálsko nemá šanci uspět. Na druhou stranu žádný soudný anarchista netvrdí, že libovolná anarchie je lepší než libovolný stát; jen že v každém čase a místě je anarchie lepší než stát, což potvrzuje i Somálsko: dokud byl na jeho území stát, situace tam byla výrazně horší než nyní.

A ke srovnání s komunismem -jednak je třeba říci, že komunismus rozhodně není dobrá teorie, neboť je celá založena na učení Karla Marxe, který vycházel z Ricardovy nákladové teorie hodnoty, jež byla vyvrácena Carlem Mengerem již v roce 1870, kdy tento přišel se subjektivní teorií hodnoty. To, že byl tento fakt ignorován těmi, kdo se o sto let později ještě snažili budovat světlé zítřky, nečiní komunismus dobrou teorií.
Teorie komunismu byla vyvrácena mnohem dříve, než se ji skupina ignorantů pokusila prosadit v praxi. Anarchokapitalismus na teoretické rovině doposud vyvrácen nebyl; ano, může se to stát, nicméně dokud to nenastane, měli bychom k němu přistupovat jako k nevyvrácené teorii a nesrovnávat jej s komunismem. Obzvlášť, pokud již úspěšně fungovala.

Btw to, že nikdo nezná všechny zákonitosti fungování ekonomiky a společnosti, je dobrý důvod pro to, aby ji řídila úzká skupinka lidí? Na to skutečně není co říct.
Vždyť právě na tom je celá rakouské ekonomicka škola postavená, na níž stojí anarchokapitalismus! Vymezauje se tak vůčimainstreamové ekonomii, kterou ancap odmítá.
Než tedy odsoudíte libertariánské nebo anarchokapitalistické teorie na základě toho, že „nepočítají se složitostí ekonomiky a reálnými lidmi“, prosím, zkuste si sám pro sebe odpovědět na otázku, zda skutečně k něčemu takovému dochází, případně které konkrétní teze jsou na takových předpokladech založeny.
S tím, proti čemu brojíte, se potkáte jen v mainstreemové ekonomii a instituci státu.

Je hezké tvrdit, že by si to lidé mohli vyzkoušet, když víte, že to není možné a nikdo to nedovolí. Kdo se o to pokusí, bude mu přiložena zbraň k hlavě.

Nahlásit|Zobrazit komentovanou zprávu

Nejméně oblíbený příspěvek

Mark Defloch|27. 9. 2013 17:57

"Ta „extrémní názorová sebejistota“, jak tomu říkáte, vede u libertariána k tomu, že se neodvažuje řídit ekonomiku a společnost, porušovat vlastnická práva spoluobčanů, zasahovat do osudů jiných lidí."

Pokud libertarián nehodlá řídit ekonomiku a společnost, tak ať nekandiduje do parlamentu, ať nelobuje u politiků, ať se nesnaží ovlivnit veřejný diskurz svou publicistikou. Pokud nechtějí zasahovat do osudů jiných lidí, tak ať nechají jiné lidi postavit si stát podle vlastních představ a vlastní ideologie, ať už je jakkoliv zvrácená. Ať nám pořád necpou ten svůj volný trh a nechají nás zorganizovat společnost dle našich představ.

Nahlásit|Zobrazit komentovanou zprávu

-4

Diskuze

Jan Daniel|26. 9. 2013 17:18| reakce na Tom Novak - 26. 9. 2013 14:33

Podle mne je to skutečně součást lidské přirozenosti.
Vemte si, jaká řada věcí v běžném životě je řízena čistou náhodou a exogeními silami, které nemůžeme kontrolovat. Ale lidská povaha se brání pocitu nejistoty či náhodnosti. Lidé chtějí věřit, že vývoj světa podléhá zákonitostem, které je možno poznat, popsat a následně kontrolovat a regulovat. Všimněte si, že pro každý jev, i zjevně náhodný, se hledají zpětně vědecká zdůvodnění, proč se muselo stát to, co se stalo (toto dobře popisuje například N.Taleb).
Dalším aspektem lidské povahy je touha po spasení. Ta se sekularizací společnosti automaticky nezmizí, je v lidské povaze příliš hluboko zakódována, zejména v našem civilizačním okruhu. Pouze Ježíš je nahrazen státem, coby Mesiášem nového typu, a máme nové kvazi-náboženství.
A nejde zdaleka jen o vztah mezi člověkem a státem. Kdo bude hvězdou v soukromé firmě? Člověk, který poctivě a pokorně řekne: „Nevím, vývoj na tomto trhu je v tuto chvíli podle mého názoru nepredikovatelný a měli bychom se na tuto nejistotu raději připravit, než spoléhat na business plán.“ Nebo sebevědomý žvanil, který „umí“ předvídat a sype projekce vývoje trhu a marží z rukávu? A který typ člověka budou zvát do studia, aby jim tam dělal „TV pundit“ v jejich entertainment news?