Diskuze: Novopohanský politik Donald Trump

Hynek Rk|10. 11. 2016 08:42| reakce na Míša Pientka - 9. 11. 2016 23:48

No to je šílené.

Míša Pientka|9. 11. 2016 23:48| reakce na Hynek Rk - 9. 11. 2016 17:19

Díky :)
Uvítala bych další zkušenosti rodičů nebo učitelů místo odkazů na články na netu.
Do první trídy vezmou skutečně každého. Musí. Zrovna dnes jsem šla do školy bojovat za svou šestiletou dceru, aby jí a ostatní děti nemlátil sedmiletý(bílý) smrad. Bylo mi řečeni, že bouchánáNí do břicha není mlácení. Mlácení je železnou tyčí bez přestání. Bouchání do břicha je normální a učí to toleranci dítěte k agresorovi. Tomu se říká inkluze, víte?

Hynek Rk|9. 11. 2016 17:19| reakce na Hynek Rk - 9. 11. 2016 17:15

Tím, co zde uvádím o Vietnamcích samozřejmě neříkám, že někdo je povinnen s nimi obchodovat, poskytovat jim nájem, zaměstnávat je anebo je obsluhovat v obchodě. Ale je celkem jasné, že dost lidí s nimi nemá problém, a proto se celkem dost lidí kontaktům s nimi nebude moc extra vyhýbat.

Neshledávám taktéž nic rasistického na názorech paní Pientka.

Hynek Rk|9. 11. 2016 17:15| reakce na Hynek Rk - 9. 11. 2016 12:17

Ještě jedna věc:
Německo páchá sebevraždu_Jak dáváme svou zemi všanc (Thilo Sarrazin, Praha Academia 2011)

† s. 251 – z lidí s muslimským migračním pozadím žijících Německu nemá 30 % ukončeno ani povinnou školní docházku a jen 14 % z nich má maturitu, mezi tureckými muslimy nemá dokončenou žádnou školu 27 % a maturitu jich má pouhých 8 %, pokud nemají migrační zkušenost, nedokončí jich žádnou školu 8 % a maturitu jich získá 12 %, daleko tak zaostávají za stejně starými Němci, jichž nedokončí základní školní docházku pouhých 1.6 % a maturitu jich zvládne 34 %, výmluvné je, že migranti z EU a z jižní a východní Asie tyto problémy nemají, z dětí Vietnamců z NDR jich získá maturitu dokonce 80 %,

Hynek Rk|9. 11. 2016 12:17| reakce na Míša Pientka - 9. 11. 2016 09:22

Něco jsem našel ve výpiscích, Vietnamci mne z toho nějak špatně nevycházejí

Současná problematika východoasijských menšin v České republice (Ivona Barešová aj., Olomouc Univerzita Palackého 2010)

• s. 16-7 - Podobně jako před třiceti lety, mnoho českých podniků ocenilo možnost zaměstnat Vietnamce ochotné pracovat v oborech, o které není velký zájem (práce ve strojírenství, montáže, u výrobních pásů apod.),
• s. 22 - před krizí- české podniky jsou opět ochotny řešit nedostatek pracovních sil najímaním zahraničních dělníků, včetně osvědčených dělníků vietnamských,
• s. 26 - někteří z Vietnamců mají i české přátele, s nimiž se více či méně pravidelně stýkají. někteří z nich vykonávají práce, při nichž neustále komunikují s českými zákazníky,
• s. 27 - slibná integrace mladé generace, vietnamští žáci a studenti jsou na školách všeobecně považováni za velmi úpěšné, mají stejně jako jejich rodiče vysokou motivaci,
- v Prase Vietnamci organizují vietnamské soukromé školy a kurzy, které se soustřeďují na výuku češtiny, na přípavu k přijímacím zkouškám na gymnasia, na výuku vietnamštiny, jinde takové možnosti nemají,
- aktivní prointegrační opatření ze strany českých státních orgánů jsou velmi slabá,
• s. 35 (+ i s. 36) - V 21. století se však stále více setkávám s Vietnamci, především s maldší generací, kteří mají bližší vztah k českému a evropskému umění než k umění Dálného východu a zmíněnou symboliku (linárně-solární svátek) dokáží vysvětlit již s určitými potížemi,
• s. 39 - Snaha přizpůsobit se českému, respektive evropskému prostředí. Tento trend považuji v posledních letech za skutečně velmi výrazný,
- Obecné znalosti vlastního (tj. národního) vietnamského umění značně klesly, a to bez ohledu na dosažený stupeň vzdělání. U střední a mladší vietnamské generaceje patrná snaha maximálně se přizpůsobit českému, respektive evropskému prostředí. Nejmladší vietnamská generace (tj. narozená v České republice) chápe tradiční umění jako cosi velmi vzdáleného a cizího, zvláště pak v situaci, kdy nežije společně s prarodiči,
• s. 85 - výzkum Vietnamců- dobře a lépe se domluví 72 % Vietnamců, 27 % respondentů mělo nebo má českého partnera, bez významného kontaktu s českými kamarády a přáteli je 31 % respondentů, spíše se v ČR nelíbí 20 % Vietnamců,

Gabriel Pleska|9. 11. 2016 10:45| reakce na Míša Pientka - 8. 11. 2016 17:28

Ta vaše reakce smrdí nemístnou generalizací. Tak pro vyvážení moje zkušenost – moje mamička učili na víceletém gymnáziu češtinu. Hádejte, koho posílala s nejlepšími výsledky na olympiády v českém jazyce... Ano, Vietnamce. Můj kamarád učí v hudební škole. Kdo je tam nejsnaživější? Ano, ano. Samozřejmě je možné, že Vietnamci nechodí na techniku, vždycky, když jsem o nějakém (nebo od nějakého) něco četl, mluvil o právech – třeba je zajímá právě tohle...

Míša Pientka|9. 11. 2016 09:22| reakce na Hynek Rk - 9. 11. 2016 08:49

Ale ján tvrdím, že není statistika Vietnamci vs. jiná menšina vs. majorita co do studijních úspěchu. Jen stále koluje fáma "Vietnamci jsou chytří a pracovití".
Neplatí daně a sami to přiznávají. Dobře, pokud je to odpor systému, ať dávají děti do soukromých škol. Přestože mají peněz dost, na soukromých školách je nenajdete. Vozí své děti Mercedesy v teplákách se čtyřmi pruhy do státních škol a učitelky jsou z nich nešťastné, zeptejte se jich!!!
Znáte doktora nebo sestru Vietnamce? A to tu žijí jak dlouho?

Pat Bateman|9. 11. 2016 09:19| reakce na Míša Pientka - 9. 11. 2016 01:52

Trollení nějakého zakukleného rasisty - prostě Vám nevěřím, že by naše státní škola přijala ke studiu dítě, které neumí slovo česky. Je mi líto, ale dle mého názoru jsou to bláboly. Samozřejmě články o superskvělých vietnamcích v mainstreamových periodicích nemusí být pravdivé nebo vypovídající o průměru / mediánu, ale já úspěšné pracovité a perfektně česky mluvící vietnamce znám osobně a třeba na VŠE jsou jich mraky...

Hynek Rk|9. 11. 2016 09:17

Tak je rozhodnuto, menší zlo nakonec porazilo velké zlo. Neomarxisté Martin Pánek, Bohumír Žídek a M. Kašpárek (ten se tu už přes měsíc neobjevil) teď budou mít asi nějaký ten pátek špatné spaní:)

Hynek Rk|9. 11. 2016 08:49| reakce na Hynek Rk - 9. 11. 2016 08:48

Pardon, ještě link: http://www.geomigrace.cz/?q=cs/node/142

Hynek Rk|9. 11. 2016 08:48| reakce na Míša Pientka - 9. 11. 2016 01:52

Tady je něco k Vietnamcům na univerzitě, sice havlisticky napsáno, ale plyne z toho, že se nějaké stovky Vietnamců na univerzitách vyskytují.

Hynek Rk|9. 11. 2016 08:42| reakce na Hynek Rk - 9. 11. 2016 08:40

Je to z Novinek.cz.

Hynek Rk|9. 11. 2016 08:40| reakce na Jan Altman - 8. 11. 2016 15:48

No ta původní informace, ale vyšla na mainstreamovém mediu. Tudíž ji docela lze věřit.

Hynek Rk|9. 11. 2016 08:39| reakce na Míša Pientka - 8. 11. 2016 17:28

V mém okolí bydlí docela dost Vietnamců a jejich mladí umí perfektně česky, navíc se běžně kamarádí s Čechy. Někteří z nich si koupili i rodinné domy, přičemž u nás ve městě jsou tyto domy pekelně drahé. Je to jedna z nejúspěšnějších menšin. Tím neříkám, že s některými nejsou problémy.

Hynek Rk|9. 11. 2016 08:34| reakce na Martin Brezina - 8. 11. 2016 19:05

Ve starém Rakousku (bez Uherska) byla svoboda jistě větší než dnes. Vždyť jen míra zdanění byla jen kolem 10 %.

Míša Pientka|9. 11. 2016 01:52| reakce na Jan Altman - 8. 11. 2016 23:35

Co to znamená, že na ZŠ a SŠ Vietnamci excelují? Lepší průměr než ostatní? Moje dítě nastoupilo do první třídy blízko Sapy se čtyřmi Vietnamci(všichni rodiče neuměli česky ani pasivně, nevím, čím se zde živí). 2 z nich do té třídy již propadli a bylo jim 9 let. Byli agresívní a báli se pouze dvou bratrů cikánů, ktaří bránili i ostatní. Na stavbách Vietnamce skutečně nenajdete.
Druhé dítě nastoupilo do 1. třídy s Vietnamcem, který neřekne slovo česky. Učitelka nabídla rodičům, že můžou být ve třídě, jak dlouho budou chtít. Odmítli. Zeptejte se učitelů!
Jinak souhlasím, že s extrémně agresívní ideologií islámu nelze srovnávat nic. Jen mi vadí ty mýty o Vietnamcích, připadá mi to, že si na nich jen Češi honí triko, aby ukázali, jak jsou "snášenliví".

Jan Altman|8. 11. 2016 23:35| reakce na Míša Pientka - 8. 11. 2016 17:28

Znám osobně vzdělané a úspěšné Vietnamce - úspěšné v technických oborech, v soukromém sektoru.
Kdysi jsem však někde četl článek (a dokonce to bylo snad nějaké mainstreamové periodikum), že Vietnamci excelují na ZŠ a SŠ, ale na VŠ často "zvlčí" a odpadnou. A to kvůli působení rodiny - kult vzdělání je u první generace enormní a své děti, dokud na ně mají vliv (ZŠ+SŠ) silně motivují ke studiu. A po uvolnění "opratí" na vysoké přijde zpětná reakce.

Každopádně Vietnamci, Romové, Ukrajinci, atd... netouží změnit naši společnost, nepovažují naši kulturu za dekadentní a zvrhlou, nechtějí nám vnucovat své náboženství či pojetí práva. A už vůbec nás žádná jejich radikální větev nepodřezává a nevyhazuje do vzduchu. Nejsou žádní fundamentalističtí kazatelé pravoslaví či buddhismu, odpadlictví od jejich víry se netrestá smrtí.

Stále si myslím, že takový Francouz, Belgičan či Švéd nám musí takové minority závidět. A my bychom si měli vážit každého, kdo sem přijde s respektem, za prací a ne za příživou.

Tomáš Macháček|8. 11. 2016 21:32| reakce na Martin Brezina - 8. 11. 2016 19:05

Ta doba nebyla ideální, ale relativně se ideálu blížící. První světová z nebe opravdu nespadla. Již cca kolem roku 1870 přestává být klasický liberalismus intelektuálním hegemonem a k hlavnímu slovu se dostávají kolektivistická hnutí - imperialisté a socialisté. Za to můžou alespoň z části i sami liberálové. S trochou přehánění si sedli s rukama do klína a čekali, že teď už bude jen dobře. Válka už byla jen posledním hřebíčkem do rakve evropského liberalismu, nikoliv jeho prvním. V té době se už s liberalismem a jeho mezinárodním mírem skoro nikdo nezabýval, přestože realita byla ještě docela liberální.
O "zalidňování" jsem mluvil o běloších obecně. V roce 1900 tvořili sami Evropané čtvrtinu lidstva. A pokud vím, tak Rakousko-Uhersko zažívalo populační boom, včetně českých zemí, které ještě přispěly vystěhovalci do Ruské říše a Severní Ameriky.
Stejně tak jsme mínil Západ obecně, ne jen naše mocnářství, ale do diskuze na téma se pouštět nebudu, protože by to bylo na dlouho. Uznávám, že se postihovaly některé věci, které se dnes nepostihují a třeba nám to i připadá zvláštní, jak to tenkrát fungovalo, ale stejně tak by si tehdejší obyvatelé asi ťukali na čelo, že oficiálně sice nemáme cenzuru, ale kupříkladu radostně zavádíme EET...Hanobení hlavy státu bylo u nás trestné v té či oné podobě až do roku 1994. Teď to bude teprve 12 let, co skončila povinná vojenská služba. Tyto věci skončily teprve nedávno a navíc už zase kloužeme opačným směrem. A třeba vůči ekonomické svobodě byla monarchie mnohem méně agresivní, než současná, ale třeba i první republika.

Martin Brezina|8. 11. 2016 19:05| reakce na Tomáš Macháček - 8. 11. 2016 18:07

Předešlu, že období let 1880-1914 mám v oblibě a považuju ho za jednu z nejvýznamnějších ér civilizace vůbec. Přesto bylo zakončeno strašlivým konfliktem 1. světové války, která se nesnesla odněkud z nebe, nýbrž byla výsledkem poměrů a omylů své doby. No, a ta svoboda... Pokud píšete, že jsme "zalidňovali svět" tak v R.-U. určitě bylo méně svobody, než máme dnes a monarchie nic moc nezalidňovala. Spřátelená Německá říše se na válku přímo třásla.

Tomáš Macháček|8. 11. 2016 18:07| reakce na Josef Tětek - 8. 11. 2016 12:06

Šlo nejspíše o nejsvobodnější období v dějinách s podstatným rozvojem snad v každé oblasti lidského snažení. Probíhal rapidní populační i hospodářský růst. Zalidňovali jsme svět, běloši dosáhli svého maximálního podílu na světové populaci (cca jedna třetina lidstva). Došlo k nebývalé obchodní a investiční výměně, které podpíraly komoditní peníze (zlato) *
Těžko bych vyjmenovával všechny vynálezy a poznatky z oblastí fyziky, chemie, lékařství, strojírenství, ale i filozofie, etiky, estetiky, ekonomie atd. Snad jen v oblasti umění (obecně řečeno) bylo toto období trumfnuto renesancí. Samozřejmě i tak umění netrpělo v tomto období nedostatkem kreativity.
Společnost byla obecně vzato naladěna na snahu o společenský vzestup.Není divu, že bylo toto období prodchnuto optimismem.
Po první světové válce jsme už nikdy tak triumfální období nezažili. Ne, že by již nevznikaly nové poznatky. I hospodářský rozvoj se obtížně podařilo až do určité doby obnovit. Technický a technologický pokrok stále jakž takž pokračuje, ale nestíhá vyrovnávat hospodářský úpadek, který na Západě dobře 40 let řádí - neboli typický Zápaďák kupříkladu vlastní mikrovlnku, kterou v roce 1950 neměl, ale že by za hodinu vydělával víc, než v roce 1970 je už celkem nepravděpodobné.
Společenský rozpad a jevy, které byly v civilizovanějších časech sice známé, ale považovány za šokující a společensky nepřijatelné, vesele bují - rozvody, sexuální a drogová nevázanost, úpadek náboženství, rostoucí hrubost a proletarizace společnosti a celkový růst časových preferencí společnosti, hedonismus a rozšíření "kultury smrti" - tedy normalizace a rozšíření potratů, eutanazie, jiných svazků, než mezi mužem a ženou, bezdětnost, klesající porodnost, vymírání domácího obyvatelstva a jeho nahrazování cizinci.
Ještě není vše ztraceno, ale obecně řečeno, Západ míří do období barbarství. A v některých oblastech tam již je.


* Jen pro zajímavost. Roku 1913 strávili ve Švýcarsku turisté 21,9 milionů nocí. Toto číslo bylo opětovně dosaženo až v polovině padesátých let.

Míša Pientka|8. 11. 2016 17:28| reakce na Josef Tětek - 8. 11. 2016 13:00

Potkal jste na univerzitě Vietnamce? Na ČVUT nebyl ani jeden, ne na fakujtě, na celé univerzittě! Zato velký počet státních zaměstnanců má VŠ. Ano můžeme polemizovat o tom jakou VŠ. A také nevím o tom, že by státní zaměstnanec bokem prodával drogy. Zato drogy koupíte v každé večerce.
A to jsem zásadně proti přebujelému státnímu aparátu a jsem pro legalizaci drog.
Snažím se jen vyvrátit mýtus o pracovitosti a inteligenci Vietnamců. Na stavbě není ani jeden, jsou tam Ukrajinci, Rusové a Cikáni. Vitnamec u zápisu do 1. třídy neví, co je Slunce. Neumí ukázat Slunce na obrázku...

Tomáš Macháček|8. 11. 2016 16:40

K tomu Singapuru - ono samozřejmě pomáhá, když je stát menší (v životě lidí) a dochází tak k menší míře vykořisťování a menším třídním/kastovním konfliktům. Nelakujme si ho ale narůžovo, poněvadž tam, kde byla ta možnost ponechána, pokračuje dobrovolná etnická segregace (podobně jako "white flight" v USA a nyní i v západní Evropě). Jednotlivá etnika zabírala různé čtvrtě. Číňané se etablovali jako vedoucí a ekonomicky nejúspěšnější etnikum. Též dosahují nejvyššího vzdělání. Do dneška nedošlo z k žádnému většímu etnickému mísení. Též si etnické skupiny udržují své jazyky a angličtina slouží jako obchodní jazyk.
Od roku 1989 se ale v bydlení uplatňují etnické kvóty. Vzhledem k tomu, že přes 80% bydlení je státního, tak na to dohlíží přímo úřad.

Jinak k imigrantům obecně, ať už to jsou Slováci nebo Papuánci - i v případě odstranění sociálních dávek a možnosti diskriminovat ve svém obchodě nebo firmě tu zůstává nemalý problém tzv. "veřejného vlastnictví". Tedy ve skutečnosti státem ovládaného majetku, který ale z morálního hlediska patří vykořisťovaným = daňovým poplatníkům. Imigrant, který nijak na výstavbu a údržbu tohoto majetku nijak nepřispěl (a třeba ani nemohl) jej bude i v případě legálního vstupu využívat. Vlastně nejspíše do země vstoupí pomocí státem vlastněných cest nebo jiné infrastruktury. Takto se (alespoň ze začátku) stává břemenem i bez existence dávek. Toto mohou s konečnou platností rozetnout samozřejmě jen anarchokapitalisté, ale neznamená to, že veškeré kroky v rámci existence státu mají stejnou "hodnotu" - kupř. rozlišování na občany, dlouhodobé rezidenty, dočasné pracovníky, turisty a jiné hosty vs. "bereme všechno".

http://www.mises.cz/clanky/realisticke-libertarianstvi-ii-ii--2025.aspx

http://www.mises.cz/clanky/o-svobodne-imigraci-a-nucene-integraci-2-2--1759.aspx


"Otevřené hranice" jsou přinejmenším naprosto stejně netržním výsledkem jako úplně uzavřené hranice (a ještě jsem vážně nepotkal nikoho, kdo by chtěl DOSLOVA uzavřené hranice. Tedy i žádné turisty atd.)
Japonsko, které loni přijalo celých 27 uprchlíků (všechny z okolních asijských zemí), má 1001 problémů, ale imigranti mezi ně vážně nepatří. Možná Japoncům unikl nějaký potencionální zisk (nemyslím jen peněžní), ale zase si udrželi svou "high-trust society", což má také své benefity (kupříkladu nižší náklady na bezpečnost), a nemají na svém území pátou kolonu lidí, kteří jimi pohrdají.

Míša Pientka|8. 11. 2016 16:25| reakce na Josef Tětek - 8. 11. 2016 10:24

Vycházíte z předpokladu, že jsou všichni lidé stejní. Ne, nejsou. Pronajměte si byt v Janově a jednou přenocujte. Nebo adoptujte cikáně novorozeně a vychovejte ho. Nepodaří se Vám to. Vím o čem mluvím.
Jsem proti sociálním dávkám, proti jakýmkoliv dávkám. Ale to samo vás před některými lidmi neochrání. Za svoji ochranu budete stále platit jako mourovatí, pokud si je na své území pustíte!

Jan Altman|8. 11. 2016 15:48| reakce na Hynek Rk - 8. 11. 2016 15:35

No zde je otázka, zda to je pravda, nebo hoax.
Nemám žádné bližší info. Nevím, jestli vláda ČR provozuje nějaký tajný program. Nebo zda je pro některé imigranty zajímavé pobírat dávky v Německu a pobývat v ČR, mít tedy nižší životní náklady a případně si zde načerno (či přímo zločinem) přivydělávat.
Těžko říct, zda se něco takového děje, nebo ne. Na ČT nám to neřeknou, proruským webům nejde věřit ani pozdrav, takže leda se sám vydat pátrat :-)

Hynek Rk|8. 11. 2016 15:35| reakce na Jan Altman - 8. 11. 2016 14:34

Odmítat kvóty? Oni možná nejsou ani potřeba, jak si jinak vysvětlit toto: http://www.svobodny-svet.cz/3438/v-ramci-imigracniho-programu.html

Jan Altman|8. 11. 2016 14:44| reakce na Josef Tětek - 8. 11. 2016 13:47

Lustrování "kulturně či rasově odlišných", pokud jsou v zemi legálně, je samozřejmě cesta do pekel. Znamená to rezignaci na poslední zbytky práva.

Pro Francii, Švédsko, atd... již je pozdě - i když i tam samozřejmě mají jistou šanci v tom jednak zarazit příchod dalších a jednak nějakým rozumným úsilím integrovat/vzdělat/asimilovat/ resocializovat/zaměstnatty, co už tam jsou. Otázka je, zda je toho zdegenerovaný eurosocialistický stát schopen, resp. zda o to vůbec jeho exponenti stojí (podle mne nestojí).

Pokud logicky docházíme k tomu, ze byrokratický stát demokratického socialismu není schopen ani ochoten řešit problém, který má potenciál zničit definitivně a nevratně evropskou civilizaci a pokud zároveň předpokládáme, že tržně liberální uspořádání by mělo důvod i schopnost problém vyřešit, o to intenzivněji bychom měli o společenskou změnu usilovat. Stát nás totiž opravdu může dovést do situace, kdy nebude možné na liberální uspořádání přejít relativně bezbolestně a bude nutné napřed projít občanskou a/nebo náboženskou válkou :-(
Snaha o odstranění státu se tak z "výstřelku ortodoxních libertariánů" stává bojem o přežití civilizace. Stačí si uvědomit, že imigrační (a samozřejmě i další) problémy stát neřeší, ale způsobuje. Není to problém nějakého momentálního nastavení státu, ale jeho neodstranitelná vlastnost.

Jan Altman|8. 11. 2016 14:34| reakce na Josef Tětek - 8. 11. 2016 13:52

Souhlasím.

Samozřejmě by bylo lepší odstraňování příčin. Jen je otázka, zda to je nyní realizovatelné a zda tedy spíše nemírnit následky.

Výstup z EU: samozřejmě!
Nebo alespoň vytrvale odmítat kvóty, jednotnou sociální a migrační politiku, atd... Oni si totiž pokoj nedají:
http://roklen24.cz/a/wvGKd/eurokomisar-vyzval-zeme-visegradu-k-vetsi-pomoci-s-migranty
Pokud příval do Itálie neustane a pokud nakonec Turecko povolí stavidla, tlak na V4 opět vzroste.

Josef Tětek|8. 11. 2016 13:52| reakce na Jan Altman - 8. 11. 2016 13:35

Také záleží na tom, z jaké země se na problém díváte. Z pozice Německa a Francie již zavření hranic nijak nepomůže. A jak píšete, okamžité utnutí dávek by patrně zadělalo na velké problémy. To je jak s komunismem: z dlouhodobé politiky státního plánování se těžko hledá cesta a bez katarze to nepůjde.

Z pozice ČR je patrně nejschůdnější cestou výstup z EU, která na "férovou" migrační politiku (tj. kvóty) bude čím dál víc tlačit. A zároveň ono odstraňování příčin pro neproduktivitu a nastolování podmínek pro produktivitu.

Josef Tětek|8. 11. 2016 13:47| reakce na Jan Altman - 8. 11. 2016 13:35

Nejsme ve při :-).
Jen upozorňuji na to, že návrhy alt-right (alespoň jak je chápu já, případně mě některý zastánce opraví: zavření hranic, lustrace "kulturně odlišných" a jejich případné vyhošťování) je onen klasický státní program, který na papíře může vypadat rozumně a proveditelně, ale nakonec se zvrtne v něco jiného. Naopak přirozenou tržní, liberální cestou - odstranění příčin pro příchod a setrvání neproduktivních a vytvoření prostředí pro jejich přesun do produktivního sektoru - dojde k nápravě cestou, která představuje mnohem nižší riziko pro vypuknutí rasového/kulturního násilí, jež se může zvrtnout v nastolení výjimečného stavu (Francie 2015-2016) až občanské války (Francie ?-?).

Jan Altman|8. 11. 2016 13:35| reakce na Josef Tětek - 8. 11. 2016 13:00

To souhlasím. Ale ten Singapur přitahoval a postupně vstřebával lidi, kteří pracovat chtěli a měli na to i potřebné vzdělání a kvalifikaci. Navíc toto se tam dělo od dob, kdy ještě byla poptávka i po méně kvalifikovaných manuálních pracích - jenže ta nyní zejména v Evropě není, i dělník u pásu v automobilce musí mít maturitu a to maturitu splňující evropské standardy.

Pokud do Německa přijde milion lidí ročně jen proto, že věří, že dostane byt, auto, značkové oblečení a solidní podporu... Milion lidí, kteří z částí jsou negramotní a z části umí jen arabské písmo. Nemají pracovní návyky, naopak mají návyky zcela jiné, protože v jejich domovině se i po generace válčí a zabíjí, není to zcela ekvivalentní situace k tomu Singapuru.

Pokud vím, tak z toho milionu má práci tak 50.

A je to samozřejmě i naše vina - kdo přišel do Singapuru, musel se začít snažit (a ti lidé to věděli dopředu, takže ti nesnaživí se tam ani nepokusili přijít). Kdežto v EU ti lidé dopředu vědí, že pracovat nebudou muset. Budou žít ve vlastní čtvrti, kde si budou provozovat vlastní právo a kulturu, nebudou se muset nijak přizpůsobovat. Zkrátka není imigrace jako imigrace a Paříž není Singapur.

Zcela jistě se identifikuji daleko více s produktivním Vietnamcem, než s Čechem pracujícím již třetí generaci pro stát. O tom není nejmenších pochyb. Také ale o imigraci Vietnamců (Slováků, Ukrajinců, ... ale i některých Arabů, kteří sem přišli za prací, neorganizovaně, nehromadně) vůbec nepolemizuji. Ti Vietnamci se extrémně snaží zapadnout, jejich děti často bývají ve škole na špičce a to i v češtině! Otázka je, zda to platí o Maročanech v Belgii, Afgháncích a Somálcích ve Francii, atd... A je v podstatě irelevantní, zda za to může jejich středověké tmářství, působení radikálních kazatelů, geny, nebo sociální systém cílové země. Nic z toho se totiž v dohledné době nezmění, výsledky tedy budou stále stejné a je tak pouze otázkou, zda chceme více téhož, nebo naopak chceme přibrzdit.

Pokud uznáváme, že jedinec (vlastník) má právo diskriminovat (rozlišovat), měli bychom uznávat i právo rozlišovat mezi kulturami. Nesouhlasím s tím, že kultury si jsou rovny. Že kultura afghánská je rovná té švýcarské. Že kultura křováků je rovna kultuře židovské. A kultura kanibalů kultuře starého Řecka. A že šaríja je rovnocenná římskému, či dokonce přirozenému právu.
Každá z těch kultur samozřejmě má právo na existenci. Hodnocení kvality kultur je čistě subjektivní a nikdo nemá právo na jinou kulturu útočit (humanitárně bombardovat, násilím vnucovat své hodnoty, ...) jen proto, že ji považuje za horší. Na druhou stranu člověk má právo vlastní kulturu hájit a odmítat pronikání té druhé - například právě legitimní diskriminací jejích nositelů.

Až stát zkolabuje, tak lidé, kteří pracovali pro stát, budou napřed chaoticky pobíhat a pak si najdou nějakou užitečnou činnost. Zaměstnavatelé je rádi zaměstnají - ti lidé přeci nemají žádné vnější znaky, na jejichž základě by je šlo diskriminovat (např. slovo "parazit" vytetované na čele). I dnes přeci někteří lidé volně přecházejí ze soukromého do státního sektoru a zpět.
Ovšem obyvatelé třísettisícové přistěhovalecké no-go zóny se v momentě, kdy jim nepřijdou dávky a doktor odmítne zdarma léčit jejich děti, sjednotí za svým imámem a vyzbrojeni svou vírou a ideologií se vydají pro to, o čem si myslí, že jim právem náleží :-(

Rád bych se mýlil, ale bohužel mi to přijde docela realistické.